ادامه نکات شرح دروس معرفت نفس جلسه ۱۳                                                                      به دوستان توصیه می شود برای درک بهتر مطالب نکات را به ترتیب از شماره ۱مطالعه کنند. 

 

30. چرا حضرت آقا فرمودند که علم موجود اشرف است نه عالم ؟ سرّش این است که علم وعالمبا هم متحدند و شرافت عالم به خاطر علم اوست و إلا ّ عالم موجود است وجاهل هم موجود است و اتحاد علم وعالم هم یک اتحاد اندکاکی است که مبدع آن خود حضرت آقا هستند.

31.حضرت آقا در کتاب توقیفیت اسماء یکی از اسماء الله را اسم شریف موجود آوردند.و موجود یعنی آنکه دارای وجود است.و موجود و وجود در حقیقت یک چیزند مانند عالم وعلمکه در اینجا بحث وحدت وجود پیش می آید..

32. آن وحدت وجودی که مشکل دارد وحدت وجود عددی است نه وحدت وجود صمدی.

33. قبل از وارد شدن به بحث معرفت نفس در ابتدای راه باید سه چیز را بپذیریم و اینها بدیهی هستند. 1.من وجود دارم وهستم(عالم).2.آنچه را که با حواس درک می کنم نیز وجود دارند وهستند(معلوم).3.و من می فهمم وادراک می کنم آنچه را که در خارج هست و در واقع این ادراک من هم وجود دارد. (علم). ( و جا دارد بدانید که در فلسفه بحثی دارم به نام اتحاد علم وعالم ومعلوم ).

34.اگر خداوند را بخواهیم اثبات کنیم در نتیجه وجود خداوند می شود نظری در حالیکه ما در وجودیم و با وجودیم و علامه طباطبایی فرمودند که لازمه اثبات خداوند نفی خداوند است.(قضایایی را که در اثبات انها به تفکر نیازمندیم را نظری گویند وآنهایی را که به تفکر نیازمند نیستیم را بدیهی گویند.).

35.سوال ؟ این کاونده ونتیجه گیرنده کیست آنکه تمیز بین آن اقسام داد( بین جمادات  ونباتات وحیوانات وانسانها) وترتیب مقام در آنها قائل شد و حکم کرد که این اشرف از آن است کیست؟

 در پاسخ به سوال فوق گوییم. آیا نه این است که آن تمییز و حکم از آثارند و همه آثار از موجود است نه معدوم؟پس آنکه تمییز داد و حکم کرد موجود است . و نه این است که این ممیز و حاکم منم وتویی ؟ و نه اینست که هر یک از ما دارای چیزی است که تمییز دهنده است ؟ حال می پرسیم که ذات آن چیز  یعنی گوهر و سرشت آن چیست؟ و چگونه موجودی است ؟اگر گفتیم در بیرون از ماست چگونه به ما ربط دارد ؟وانگهی ما کیستیم که آن در بیرون از ماست؟و اگر گفتیم در ماست در کجای ماست؟